В семье орлов родились два орленка:
Мальчишка очень озорной с девчонкой.
Росли стремительно и крылья их крепчали.
Родители, их обучив азам, сказали:
- Ну, эти, непременно, полетят!
Нам нужно браться за других орлят! -
И улетели. Малыши остались.
Немного поначалу испугались.
Но знали от родителей, как жить.
И не было нужды, чтоб их учить.
А мимо стая индюков брела.
Орлят себе в шеренгу забрала.
И стали обучать орлят, как жить.
Что есть, где спать, как с гордостью ходить.
Их обучали желуди жевать.
А на вопрос "Нельзя ли полетать?"
Ответили: - Нам с древности дано:
Индюшек племени летать запрещено.
Стервятники лишь в небесах летают! -
Орлята, головы склонив, шагали в стае...
Девчонка с этой жизнью примирилась.
Есть желуди, быть гордой научилась.
Но паренек никак не унимался,
Хотя жить по-индюшечьи старался.
Однажды мудрая сова к нему пришла.
Что не летаешь ты? - спросила у орла.
- Я не стервятник! Я хорошим быть хочу!
Нельзя летать и я не полечу! -
- Ну, не дорос, видать,- сова вздохнула.
И от индюшечьей шеренги упорхнула.
Орленок, загрустив, гулять пошел.
И в поле индюков других нашел.
А эта стая желуди не ела!
Гуляла в поле, как сама хотела.
Завет был стае дан от стариков:
ТабУ на желуди! Есть ягоды с кустов.
И эти индюки другими были.
Смеялись, пели, хоровод водили.
- А вы летаете? - Конечно же летаем!
Давай к нам в стаю! Вместе помечтаем! -
И начали его учить, как жить.
Как клювом ягоды с кустов давить.
Как веселиться, песни петь, смеяться...
- А полетим когда? - орел не унимался.
- Летать! Ты что! Стервятник лишь летает! -
Ему сказала индюшачья стая.
- Вы обманули! - закричал орленок.
И, крыльями взмахнув из всех силенок,
Поднялся ввысь он к самым небесам.
- Стервятник я! - И пал на землю сам.
Сидел и плакал: - Стыд какой! Позор!
Я у стервятника пример дурной нашел!-
И в этот миг сова к нему пришла.
- Орел и весь в слезах! Ну и дела!
Стервятники летают над землей!
Ты ж в небо устремился, мальчик мой!
Пусть индюки индюшечье едят.
Пусть по-индюшечьи о жизни говорят.
А ты орел! И твой удел - свобода!
Взлетать под самый купол небосвода!
И, голову подняв, взлетел орел.
Свободу в поднебесье он нашел!
Как важно, друг, нам знать свою природу,
Чтобы иметь нам Богом данную свободу.
И не шагать в чужой, пусть даже стае.
Свобода там, где мы себя познаем.
Вечерская Наталья ,
Россия, Ярославль
Я на страницах душу вам открою.
Пройдите осторожно, не спеша.
Я с вами поделюсь своей любовью
И чувствами, что полнится душа. e-mail автора:vecher-natalya@yandex.ru сайт автора:Стихи.ру
Прочитано 5540 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
"Как важно, друг, нам знать свою природу", замечательно, Наталья!
Благословений в семье и творчестве! Комментарий автора: Спасибо, Наташенька.
Очень рада, что вы заглядываете ко мне!
Благословений!
alexvlad
2012-10-02 09:25:27
Отличная история! Поучительная! И для детей и для родителей. Спасибо. Успехов Вам в творчестве. Комментарий автора: Благодарю Вас.
Мира и благодати!
Сергей
2013-10-18 18:23:24
как правильно написано Комментарий автора: Благодарю за поддержку и понимание.
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
